Yoga Anatman : Et si exister était un art ?

Cet article est la synthèse de la séance de Yoga Anatman du 10 novembre 2026, vécue en direct au studio Anatman TV.

Un bol chante dans le silence du matin. Sa vibration s’étire et frôle la peau. Elle se glisse sous les paupières encore lourdes de nuit. 🌅 Ce mardi-là, personne ne savait encore que la séance deviendrait une déclaration d’amour à la vie, ni que tant de larmes viendraient, douces, pour laver quelque chose d’ancien.

Il y a eu des étirements qui chauffent, des tremblements dans le bas du dos et des rires. Il y a eu une grenouille, un papillon, une marche à l’envers. Et au cœur de tout cela, une question s’est posée, lumineuse et vertigineuse : est-ce que j’existe vraiment, ici et maintenant ?

Alexandre Anatman a guidé ce voyage avec la tendresse d’un passeur. Il nous a menés jusqu’à une porte que beaucoup traversent rarement : celle de l’art d’exister. ✨

L’artiste caché dans le souffle

Et toi, combien de fois as-tu mangé en pensant à demain ? Combien de promenades as-tu faites l’esprit ailleurs, tourné vers hier ? Ce matin, une réponse simple est venue, presque murmurée : le mental est un merveilleux outil pour créer. Ensuite, il peut se retirer, comme un artisan qui pose ses outils pour admirer son œuvre.

Cet article t’invite à revivre cette traversée. Tu découvriras d’abord l’enseignement du matin, avec l’élixir qu’Alexandre nous a offert. Puis tu replongeras dans chaque posture, chaque mantra, chaque réalisation qui a jailli pendant la pratique. 🦋

Laisse-toi porter. Quelque chose en toi sait déjà lire ces lignes avec le cœur.

L’enseignement du matin

Assis, un chai fumant entre les mains, nous avons préparé notre élixir du jour. C’est la proposition d’Alexandre : créer un breuvage chargé des réalisations de la séance, puis le savourer en disant les mantras. ☕ Le son de la cloche a retenti, et chacun s’est entraîné à disparaître dans sa vibration.

Puis une compréhension s’est levée, comme une aube. 🌅

Le mental, l’intellect, a une fonction précise et magnifique : créer, structurer, préparer, prévoir, concevoir des plans. C’est un pouvoir reçu en cadeau. Mais il est souvent mal utilisé, mis à toutes les sauces, comme je l’ai appris des parents et de la société. Sa fonction est de bâtir, et sa vocation s’arrête au seuil de l’instant présent.

Regarde comment fait le divin. L’être, l’âme, la vie conçoit, crée, puis s’abandonne totalement à sa création. Voilà la clé, en deux temps : préparer, structurer, créer… puis s’abandonner. 🙏

Prends ce yoga. Ton mental a compris son intérêt, il a décidé, il a organisé ton emploi du temps. Et au premier son de cloche, tu disparais. Tu laisses place à l’être, au yogi interne. Quelque chose fait du yoga, et ce quelque chose dépasse le petit moi. Voilà l’harmonie entre l’intellect et l’abandon.

Et c’est pareil pour tout. Le mental cuisine un plat. Puis, au moment de manger, il s’efface : en silence, ça déguste, ça savoure, ça jouit de sa création, loin de la télévision et des bavardages. Si ça marche, ça marche. Si ça mange, ça mange. Si ça fait l’amour, ça fait l’amour. Si ça joue, ça joue. Alexandre l’a nommé ainsi : « un grand secret, une grande clé de la vie et de l’éveil ». 💫

Cela s’apprend. Cela s’entraîne. Et la structuration reste entière, bien au contraire. Le souffle en offre la plus belle image : j’inspire, avec la volonté d’inspirer, puis je lâche tout. Ce tout lâcher, c’est l’abandon. Et c’est cela, vivre.

Alors les larmes sont venues 🤍. Quelque chose de fondamental était compris, quelque chose qui évite de passer à côté de sa vie. Combien de moments ont filé parce que l’esprit pensait à autre chose ? Il s’agit d’accueillir cette tristesse avec douceur, puis de se tourner vers l’essentiel : apprendre enfin à utiliser le mental à bon escient, sans le rejeter ni le critiquer, en gardant intacte l’identité relative.

C’est ici qu’est né le titre de notre élixir : « l’art d’exister ». Ni l’art de penser, ni l’art de fuir le moment présent, si largement transmis. L’art d’exister. Ressens le mystère et la délicatesse qui vibrent derrière ces mots. 🌿

Exister égale créer, vivre, ressentir. Exister égale extase, euphorie, émotion, sensation, passion. Et dans le mot art, il y a l’artiste que tu es. C’est lui qui va inventer ta façon d’exister. Avec cette réalisation bouleversante : avant, ça faisait semblant d’exister. C’était toujours ailleurs, avant, après. Or exister se vit uniquement ici et maintenant.

L’art d’exister implique d’être présence et d’accueillir ce qui est. Il implique aussi de définir ce que j’ai envie d’être, puis de m’abandonner à ma création. Il demande d’oser créer, d’être souveraine, souverain, de façonner une identité relative qui décide et qui choisit. Voilà pourquoi c’est un art.

Exister, ce n’est pas laisser les mémoires et les programmes des parents, de l’enfance et de la société vivre à ma place. Exister, c’est accueillir mon originalité, tout ce que j’étais avant de m’incarner sur terre. J’existais bien avant cette incarnation. Je suis venu incarner ce que je suis, ce que j’ai toujours été. ✨

« Il n’y a rien à devenir. Il y a juste à se rappeler ce que je suis déjà. »

Être, c’est se rappeler. Découvrir ce que je suis déjà, ce que j’ai toujours été, avant et après cette vie. Et à chaque moment de la journée, une question peut devenir boussole : est-ce que je vis comme je suis ? Ou est-ce que des mémoires et des conventions vivent à ma place ?

Le mantra de l’initiation était simple : « Gratitude de recevoir l’initiation d’exister. » Et à la toute fin, Alexandre a refermé la boucle, en écho à la méditation du dimanche : « J’existe parce que je t’aime. » 💖

Réalisations pendant le Yoga Anatman

Tout commence par un son. Un OM long et ralenti, comme si le souffle apprenait à marcher sur la pointe des pieds. Puis vient la cloche du bol chantant, avec une consigne simple : associer ce son à l’état modifié de conscience. 🔔 À partir de cet instant, chaque vibration du bol devient une porte.

Debout, les pieds bien plaqués au sol, tu regardes droit devant toi. Alexandre invite à monter, monter, monter : d’abord sur la pointe des pieds dans la posture de la montagne (Tadasana — ancrage et alignement de tout le corps), puis les mains vers le ciel. Les omoplates et le bas du dos s’étirent. Mollets, cuisses, fessiers et abdominaux se contractent ensemble, jusqu’à devenir « raide comme une planche ». Le regard fixe un point. Quand les talons reviennent au sol, ça chauffe : le corps s’est déjà allumé. 🔥

Puis vient le bandeau sur les yeux. Le monde extérieur se voile, et l’intérieur s’ouvre. Mains en l’air, pouces crochetés, tu t’étires en arrière (Urdhva Hastasana en arc — ouverture de la cage thoracique). Les mains passent ensuite dans le dos, toujours crochetées, et tu tires avant de plonger doucement vers l’avant (Baddha Hasta Uttanasana — étirement des épaules et de l’arrière des jambes). Les mains touchent le tapis dans la pince debout (Uttanasana — étirement de toute la chaîne postérieure), et à chaque expiration tu pousses. Vient l’équerre, mains sur les genoux, dos plat (Ardha Uttanasana — allongement de la colonne). Alors le premier mantra se pose comme une offrande :

« Je m’abandonne à mon yogi interne, je m’abandonne. » 🙏 Tout l’enseignement du jour est déjà en germe dans ces mots. Quelque chose en toi sait faire du yoga. Il suffit de lui laisser la place.

De retour à la verticale, tu plies le coude droit et le montes derrière la tête (bras de Gomukhasana — étirement des triceps et des épaules). Alexandre glisse alors une clé précieuse : chercher la jouissance de l’étirement. « J’associe la jouissance et l’étirement, j’associe. » Puis : « J’accueille toutes les émotions, j’accueille. » Le coude gauche suit le même chemin. L’effort devient plaisir, la contrainte devient caresse. ✨

La tête tourne ensuite seule, le buste immobile, et le menton dessine des cercles (Greeva Chakra — mobilité et détente des cervicales). Inspiration par le nez, expiration par la bouche. Puis les cercles s’élargissent et tout le corps suit le menton : penché en arrière à gauche, talon droit soulevé, mains effleurant le sol devant toi (mouvement Anatman — réveil global de la colonne). « Je m’abandonne. » Tu ressens le yogi interne qui fait tourner la tête à ta place. Le bas du dos, les obliques, le cou : tout se réveille, chacun à son rythme. 🌅

Un nouvel OM s’élève, territorial et grave. Puis les bras s’ouvrent en croix (mouvement Anatman — étirement des épaules et de la poitrine) : tu tires à gauche, à droite, jusqu’à l’abandon au rire, à l’abandon total. Mains un peu en arrière, tête en arrière, la séance devient une déclaration d’amour :

« À la vie je t’aime. Je t’aime, je t’aime, je m’abandonne à toi. Surprends-moi. Fais-moi des surprises, des bonnes surprises. »

Et la vie répond, par la voix d’Alexandre : « Moi aussi je t’aime. » 💖 Quelque chose se dénoue. Les larmes viennent chez certains, et nous les accueillons 🤍. Elles sont le langage du cœur qui se souvient.

Les mains se posent dans le bas du dos, chaudes comme un soin énergétique. Cuisses, fessiers et abdominaux contractés, tu te penches en arrière dans la posture des cinq Tibétains (Anuvittasana — ouverture de la face avant du corps et tonification du dos). Puis tu reviens lentement, depuis le bas du dos. Un OM résonne dans les pieds, dans la voûte plantaire. Et une réalisation essentielle se dévoile 🦋 : c’est comme si la conscience se désidentifiait du corps et de l’identité.

« Ça fait du yoga. » Ça ressent les pieds. Ça bouge. Ça marchera en conscience, ça mangera en conscience. C’est un mode sans le je, sans le moi momentanément : un mode d’abandon. Voilà le vrai visage de l’état modifié de conscience, une douce désidentification et le premier parfum du Non-Soi.

Les larmes coulent encore, et un mantra vient libérer ce qui retenait : « Je libère dans l’amour tous les programmes, mémoires, mécanismes qui ont peur des émotions et qui m’empêchent de les vivre totalement. » Puis s’enchaînent l’équerre, la flexion, la poussée sur l’expiration, et l’équerre encore. Le corps devient un temple où chaque larme est bienvenue.

Le bassin s’anime ensuite. Un, deux, trois : de grands ronds devant, à droite, en arrière, à gauche (mouvement Anatman proche de Kati Chakrasana — mobilisation des hanches et du bas du dos). Gratitude pour un corps souple, mobile, en pleine forme. Alexandre ouvre alors une fenêtre sur le sens profond de cette pratique : ce yoga sert surtout à prévenir, à se préparer. À la vie, aux événements, aux imprévus. « Je ne peux pas prévoir tout, mais je peux me préparer. » 🌱

Préparer l’âge qui arrive en courant. Préparer les « moi » du futur, mobiles, fluides, souples, en pleine santé. Préparer le corps à nager, danser, chanter. « Je prépare. Je m’entraîne. » Et ressentir ce bonheur paradoxal de s’entraîner sans savoir à quoi. Être prête, être prêt.

Alexandre raconte avoir développé des réflexes étonnants, comme rattraper des objets qui tombent : « Je suis devenu un peu comme un chat. » Une glissade sur une plaque de glace, une chute imprévue, et quelque chose en lui sait retomber avec souplesse. Le bassin change de sens, joyeux, et la confiance grandit avec le corps.

Un OM rayonnant monte alors depuis le troisième chakra, souverain. Puis vient la grenouille, pendant trois minutes (mouvement Anatman proche de Malasana — renforcement des cuisses et activation de l’énergie). Dos droit, tête droite, mains en namasté, avec la respiration du feu : l’expiration est active par le nez, et l’air rentre tout seul. Le corps flambe. Puis nous nous asseyons en demi-lotus (Ardha Padmasana — stabilité du bassin et calme mental), et une pluie de sensations ruisselle partout.

Vient ensuite la planche, avec sa posture intermédiaire : penché en arrière, mains derrière toi, tête en arrière, le cou qui s’étire. Pour celles et ceux qui le souhaitent, le bassin monte en continu dans la planche inversée (Purvottanasana — gainage et ouverture des épaules), soutenue par la respiration du feu. Puis c’est le retour en douceur dans la posture intermédiaire, et l’abandon délicieux à « l’euphorie du yogi ». 💫

Plantes des pieds jointes, mains autour des pieds, voici le papillon (Baddha Konasana — ouverture des hanches et assouplissement de l’aine). Penché en avant, tranquillement, tu entends un mantra vertigineux : « Je me connecte à toutes mes vies de yogi. » Toutes ces vies parallèles où je passe cinquante à quatre-vingts ans à faire uniquement du yoga, et dont j’hérite aujourd’hui. De retour à la verticale, les genoux oscillent à gauche et à droite : le papillon bat des ailes. 🦋

Sous le bandeau, quelque chose te porte, comme un flot. Quelque chose s’occupe de tout. « Je m’abandonne à ce qui s’occupe de tout, je m’abandonne. » Gratitude d’être prise ou pris en charge par l’univers et par l’âme. Gratitude de suivre la voix du cœur. 🕊️

Sur le dos, la sangle attrape le pied droit dans la posture de la main au gros orteil (Supta Padangusthasana — étirement des ischio-jambiers et décompression lombaire). Le bas du dos épouse le sol, le cou reste souple et libre, et ce sont les avant-bras qui tirent. L’arrière de la cuisse chauffe, et nous respirons là où ça tire. Le yoga du rire est là, le clown cosmique aussi. 🌟

Deux mantras viennent libérer : « Je libère dans l’amour les programmes qui n’aiment pas l’effort physique », puis « J’associe l’effort physique et la jouissance, j’associe. » Quand la jambe redescend, un troisième les rejoint : « Je libère dans l’amour tous les programmes qui disent que c’est fatigant. »

Les mains partent alors en arrière, au-dessus de la tête, dans un grand étirement allongé (Supta Urdhva Hastasana — allongement global de la colonne). « Oh là là, c’est super bon. » Gratitude de se faire plaisir. « À mon corps physique, je t’aime. » Puis : « Je ressens la présence du corps, je ressens toutes les sensations du corps. »

La jambe gauche monte à son tour. Un tremblement apparaît peut-être dans le bas du dos ou dans la jambe. Alexandre invite à s’abandonner aux tremblements, au rire, à l’énergie qui circule, à la Kundalini, à la vie. « Je vis ce qui est à vivre maintenant. » Il y a toujours quelque chose à vivre maintenant.

Puis vient ce mantra, comme une flèche droite au cœur : « Je libère dans l’amour tout ce qui me fait fuir le maintenant. » C’est le mental qui file toujours vers l’avant ou l’après. Alors j’accueille tout : l’étirement, les sensations, les émotions. Tout.

Genoux repliés, pieds au sol, bas du dos plaqué (mouvement Anatman — relâchement lombaire), un tremblement naît dans le bas du dos, à gauche. Nous le laissons faire. « Le corps fait quelque chose, s’harmonise, s’autorépare. » Quelle belle journée : une journée de jouissance de chaque instant. Gratitude d’être l’accueil. 🌿

Assis pour la partie mantra, un chai à la main, chacun crée son élixir du jour et s’entraîne à disparaître dans le son de la cloche. Les réalisations surgissent alors et tissent l’enseignement que tu as découvert plus haut : l’art d’exister.

Vient enfin la marche consciente. Nous roulons le tapis les yeux fermés, nous allons le ranger en restant dans les pieds. Puis nous nous plaçons dos au mur, suspendus par le haut du crâne, omoplates et fesses contre la paroi (Tadasana au mur — mémoire d’un dos droit), pour mémoriser cette verticalité.

Alexandre invite alors à donner l’ordre, puis à s’abandonner à cet ordre. C’est ainsi que fonctionne la TCR, la théorie de la création de la réalité : j’ai l’intention, je me positionne, je m’abandonne, j’observe les échos. « Marche. » Et ça marche, tout seul. Même à l’envers, avec un étirement délicieux dans le bas du dos et le haut des fesses.

« Quelque chose a appris à marcher sans moi. Ça a toujours marché sans moi d’ailleurs. »

Ici se dévoile le cœur du Non-Soi : « Ce n’est pas être ou ne pas être, ça serait plutôt avec ou sans moi. » Le moi est-il encombrant par moments ? Pourrais-tu vivre sans lui ? Le bandeau est retiré, les yeux restent fermés, puis s’ouvrent à trois : ça continue de marcher seul, dans la joie de s’être libéré du moi.

Alexandre rend hommage à Adyashanti, qui en parle si bien : cela s’appelle la libération. Puis il précise, avec tendresse : il s’agit de savoir utiliser le relatif, le je, à bon escient. Qui voudrait y renoncer, d’ailleurs ? 🤍

Les postures de la séance

🧘 La montagne sur demi-pointes — Tadasana
La posture : Pieds bien plaqués au sol, tu montes progressivement sur la pointe des pieds, les mains vers le ciel. Mollets, cuisses, fessiers et abdominaux se contractent, le regard fixe un point, et l’expiration accompagne la montée des bras.
Bienfaits pour le corps : Renforce les mollets et les chevilles, affine l’équilibre et étire les omoplates et le bas du dos.

🧘 L’extension arrière bras levés — Urdhva Hastasana (variante en arc)
La posture : Bandeau sur les yeux, mains en l’air et pouces crochetés, tu t’étires doucement en arrière. Tu reviens ensuite lentement à la verticale.
Bienfaits pour le corps : Ouvre la cage thoracique, étire les abdominaux et la face avant du corps, et amplifie la respiration.

🧘 La flexion avant bras liés — Baddha Hasta Uttanasana
La posture : Les mains passent dans le dos, pouces crochetés, et tu tires vers l’arrière. Puis tu te penches doucement en avant pendant que les bras montent vers le ciel.
Bienfaits pour le corps : Étire les épaules et les pectoraux, et allonge l’arrière des jambes et la colonne.

🧘 La pince debout — Uttanasana
La posture : Les mains touchent le tapis, avec les genoux pliés si besoin. Puis tu tends les jambes et tu pousses un peu plus à chaque expiration.
Bienfaits pour le corps : Étire les ischio-jambiers et les mollets, décomprime le dos et apaise le système nerveux.

🧘 L’équerre — Ardha Uttanasana
La posture : Mains sur les genoux, tu formes un angle droit avec le buste, dos plat et tête dans le prolongement. Tu inspires à fond puis tu lâches tout.
Bienfaits pour le corps : Allonge la colonne vertébrale, tonifie les muscles du dos et étire l’arrière des cuisses.

🧘 L’étirement des triceps coude levé — bras de Gomukhasana
La posture : Debout, tu plies le coude droit et le montes derrière la tête, en cherchant la jouissance de l’étirement. Puis tu fais de même avec le coude gauche.
Bienfaits pour le corps : Étire les triceps et les épaules, et assouplit l’articulation scapulaire.

🧘 Les cercles de tête — Greeva Chakra
La posture : Seule la tête bouge, le buste reste immobile, et le menton dessine des ronds. Tu inspires par le nez, tu expires par la bouche, puis tu changes de sens.
Bienfaits pour le corps : Mobilise les cervicales et détend la nuque et les trapèzes.

🧘 Les grands cercles du buste — mouvement Anatman
La posture : Le menton dessine de grands ronds ou des ovales, et tout le corps le suit : penché en arrière à gauche, talon droit soulevé, puis mains effleurant le sol devant toi. Tu fais ensuite le même mouvement dans l’autre sens.
Bienfaits pour le corps : Étire le bas du dos, les obliques et le cou, et réveille toute la colonne.

🧘 Les bras en croix — mouvement Anatman
La posture : Bras ouverts à l’horizontale, tu tires à gauche et à droite. Puis les mains partent un peu en arrière et la tête suit le mouvement.
Bienfaits pour le corps : Étire les pectoraux et les bras, et renforce les épaules.

🧘 L’extension arrière des cinq Tibétains — Anuvittasana
La posture : Mains chaudes dans le bas du dos, tu contractes cuisses, fessiers et abdominaux, puis tu te penches en arrière. Tu inspires par le nez, tu expires par la bouche, et tu reviens à la verticale depuis le bas du dos.
Bienfaits pour le corps : Ouvre la face avant du corps, tonifie les muscles lombaires et dynamise la respiration.

🧘 Les rotations du bassin — mouvement Anatman proche de Kati Chakrasana
La posture : Genoux légèrement fléchis, tu fais de grands ronds avec le bassin : devant, à droite, en arrière, à gauche. Puis tu changes de sens.
Bienfaits pour le corps : Mobilise les hanches et le bas du dos, et stimule la circulation dans le bassin.

🧘 La grenouille — mouvement Anatman proche de Malasana
La posture : Pendant trois minutes, dos droit, tête droite, regard devant, mains en namasté. Tu pratiques la respiration du feu : l’expiration est active par le nez et l’air rentre tout seul.
Bienfaits pour le corps : Renforce les cuisses et les fessiers, réchauffe le corps et tonifie la sangle abdominale.

🧘 Le demi-lotus — Ardha Padmasana
La posture : Assis, un pied posé sur la cuisse opposée si possible, dos et tête bien droits. Tu inspires par le nez puis tu lâches tout.
Bienfaits pour le corps : Ouvre les hanches, stabilise le bassin et favorise une posture droite.

🧘 La planche inversée — Purvottanasana
La posture : D’abord la posture intermédiaire : assis, penché en arrière, mains derrière toi, tête en arrière. Pour qui le souhaite, le bassin monte ensuite en continu, en gainage, avec la respiration du feu, puis tu reviens doucement dans la posture intermédiaire.
Bienfaits pour le corps : Renforce les bras, les poignets et la chaîne postérieure, et ouvre les épaules et la poitrine.

🧘 Le papillon — Baddha Konasana
La posture : Plantes des pieds jointes, tenues par les mains, tu te penches en avant en douceur. Puis, de retour à la verticale, dos droit, les genoux oscillent à gauche et à droite.
Bienfaits pour le corps : Ouvre les hanches, assouplit l’aine et l’intérieur des cuisses, et détend le bas du dos.

🧘 La main au gros orteil couchée — Supta Padangusthasana
La posture : Sur le dos, le bas du dos plaqué au sol, tu montes une jambe tendue et perpendiculaire, le pied tenu par une sangle. Ce sont les avant-bras qui tirent, le cou reste relâché. Tu fais d’abord la jambe droite, puis la gauche.
Bienfaits pour le corps : Étire les ischio-jambiers et les mollets, et décomprime la région lombaire.

🧘 Le grand étirement allongé — Supta Urdhva Hastasana
La posture : Allongé sur le dos, tu pars en arrière avec les mains au-dessus de la tête et tu t’étires de tout ton long, en savourant le plaisir.
Bienfaits pour le corps : Allonge l’ensemble de la colonne, étire les flancs et les épaules, et libère la respiration.

🧘 Le repos genoux fléchis — mouvement Anatman
La posture : Sur le dos, les genoux remontent, les pieds restent au sol et le bas du dos est plaqué. Tu accueilles les tremblements éventuels dans le bas du dos.
Bienfaits pour le corps : Relâche les muscles lombaires et du psoas, et laisse le corps s’harmoniser.

🧘 La montagne au mur — Tadasana
La posture : Dos au mur, suspendu par le haut du crâne, omoplates et fesses contre la paroi, épaules légèrement en arrière. Tu mémorises cette verticalité.
Bienfaits pour le corps : Aligne la colonne, ouvre les épaules et ancre la mémoire d’une posture droite.

🧘 La marche consciente et la marche à l’envers — Chankramana (méditation marchée)
La posture : Tu marches les yeux d’abord bandés, puis fermés, puis ouverts, en devenant les sensations des pieds. Tu essaies aussi de marcher à reculons.
Bienfaits pour le corps : Affine l’équilibre et la proprioception, et étire le bas du dos et le haut des fessiers lors de la marche arrière.

Il n’y a rien à devenir. Il y a juste à se rappeler ce que je suis déjà.

Ce n’est pas être ou ne pas être, ça serait plutôt avec ou sans moi.

Quelque chose a appris à marcher sans moi. Ça a toujours marché sans moi d’ailleurs.

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